西周的列鼎轨制——大禹锻造过九鼎吗？

大禹锻造过九鼎吗？

依确凿历史而言，莫得。

因为坐褥力水平够不上，即是锻造“鼎”的武艺与材料，夏朝不能，唯有往后的商朝中后期与周朝才有可能。

青铜强度高且熔点低（25%的锡冶真金不怕火青铜，熔点就会裁减到800℃。纯铜（紫铜）的熔点为1083℃）。青铜锻造性好，耐磨且化学性质褂讪。

东说念主类在大当然中来源用的金属是铜，而不是铁，因铁有熔点为1539℃。温度条件差未几是青铜的一倍，其恶果即是铁器的出现最早梗概是春秋中后期，到战国时刻才有大规模诳骗。

另外，三代时刻（包括战国时刻），东说念主们还没掌执一体锻造本事，思打造复杂的青铜器，得用“块范法”。

如下图，青铜鼎的各部分要分开锻造，用陶土动作模具，将熔点低的青铜灌入其中，再用绳索与土壤封好，冷却好了，再取出铜铸件。

制作出青铜器的腿与主体部分，再用熔铜“拼”成青铜鼎，就行了。

除了以上原因外，还有一个即是各朝对于对“鼎”的意志不同。

“鼎”是作念饭的器具

“鼎”的中枢用途即是作念饭吃，虽然，西周时刻的“鼎”已向礼器进化，不外还保留煮饭有功能。

东说念主类发现“火”以来，尝试着用许多治安去“煮”饭，比如“石煮法”，将石头烧红，再将用木头将石头放入盛肉与水的陶器中，这种治安很慢很耗时，且陶器过程不外高温；还有竹筒饭，在竹中放食品，封好，以竹子为容器煮饭，这种治安限产竹区；甚而找一块较平整的石块，烧红石块，用它烤肉吃。

但上述治安，并不简单，也不具备批量与可交流操作，直到东说念主类发现青铜。

此器为商朝中期出土

如图，此器为“鬲”，与鼎最大的辩认在于鼎的角是实心，而鬲为空腹。鬲脚作念空腹是为了增大受热面积，因夏商时刻的的饭基本上以菜羹的状貌料理，用火煮的同期，要不断搅动，米与肉，菜才不至于千里下去。

至于上头的二只耳朵，那是为简单移动，因煮饭煮菜，鬲自己温度会很高，要移动鬲需要一根木棍，穿过二只耳朵，抬着就不错走。因无专科的厨房，鬲自己就在露天作念饭，际遇下雨天，也可抬起就走。

还有一种鬲的耳机在二则，不外这种鬲分量较轻。

鬲这种器具虽可精真金不怕火木料，但清洗额外费劲。比如甲骨文中的“尽”字，作一只手（又），手中拿一把刷子，下部是食器（皿），示意刷洗食器的真谛；洗刷干净即为“尽”。

汉字“彻”，如下图，作一只诬蔑的手在一件三足袋鬲身旁。大要是鬲这种器具不好计帐，另外又创作出“彻”字，背面“彻”字被假借给其它义，大要是与鬲消释相关。

西周列鼎轨制

鼎，是作念饭用的器具，不外鼎被动作“王权”记号应当是西周的事。

夏商周三代王朝，均有我方的不同的性格。夏朝良友太少，不太好说，但商朝良友许多，商朝喜欢饮酒，是以商朝的“饮酒之器”比“饮食之器”迫切，比如觚 、爵等酒器的组 合，商朝贵族的坟场中出土的食酒之器比饮食之器多。

杰出是“爵”这种青铜器，当今的“爵”有二种含义，一个等第“爵位”，二是饮酒器。并且“爵”这种饮酒器杰特等怪，“流”杰出长，为保持均衡，“尾”也要有相应的配重，这就导致它比拟重，如果“爵”为平日饮器，思用它喝水就必须双手，单手可能会洒出来。

因此，“爵”不会动作平日器具使用，而要紧祭祀时动作礼器使用。祭祀中，不同等第用什么爵饮酒，培育“爵位”的真谛真谛。

也因为商朝“天命玄鸟，降而生商”，这种图腾般的信仰才可能制作出状貌“玄鸟”的爵，淌若周朝细目作念不出来。

周代商后，追念商朝消一火原因，一大原因即是饮酒过量，是以周朝发布禁酒令，《尚书·酒诰》 ：“厥或诰曰： ‘群饮 。’汝勿佚 。尽执拘以归于周 ，予其杀 。 又惟殷之迪诸 臣惟工 ，乃湎于酒 ，勿庸杀之 ，姑惟教之 。"，

冒失是周东说念主群饮，尽杀之，商东说念主群饮，禁杀，使东说念主教之。这是周代商后对商朝难民的一种拉拢式样，保留其活命民风。

不外自而后，周东说念主坟场中饮酒之器越来越少，饮食之器越来越多，杰出是针对“鼎”而言，或者说西周的“鼎”取代了商朝的“爵”，具有明等差的作用。

西周的列鼎轨制即是以“鼎”与“簋”的数目辩认爵位等第，周代的礼法规章：皇帝用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋，医生用五鼎四簋，士用三鼎二簋或一鼎一簋。

这里的“簋”指青铜或陶制盛食品的容器，圆口，两耳或四耳，访佛当代的碗。

也不错这么说，“金口玉言”细目是出自西周的王权，不是夏朝，一是因为夏朝坐褥力不及，二是因为夏朝不是访佛周朝这么杰出可爱农业（可爱吃饭）的文化，“鼎”对夏朝而言，真谛真谛并不大。